ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 231

ประโยค - สมุนไพรสาทิกา นาม วิญญูฤกษ์ โอฏฺโณชา (ทุติโโยภ โค) - หน้า ที่ 282 [๔๕๕] น ภูวิฬาร รุญญ์สุธีติ เอกุตู จวน วิญญูโย อุปนุตนุ วิญญูติ กูติ กูติ กูสิตติ อุปนุต มุตติยาน ฯ วิญญู ฯ โปติ ฯ ฯุปรียา ฯ

สมุนไพรสาทิกามีบทบาทสำคัญในระบบสุขภาพไทย เสมือนเป็นเงินทองที่มีคุณค่า ที่สามารถใช้ในการรักษาและปรับสมดุลของร่างกาย การศึกษาความรู้เกี่ยวกับวิญญูฤกษ์ช่วยให้เข้าใจถึงการนำสมุนไพรมาใช้ในการบำบัดรักษา วิธ

ประโยค - สมุนไพรปลาทำกา นาม วิญญูฤทฺธา อุตฺโธฺชนา (ฤทธิ์ โอภา โค) - หน้าที่ 598 [๑๐๐] อวสานคาถาสู วิญญู โธ ฆมฺมนูญติ อวมณูญติ อวมานํ ๆ ฉฉโท ฉนทํกลมิยา จ ปริสานนา จาํ โชตะ โพ ฯ ฯ สุขภาพทนูอาติ อกฺขยา

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรปลาทำกาและวิญญูฤทธิ์ที่มีผลต่อสุขภาพ โดยนำเสนอผลประโยชน์และการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นกับสุขภาพ โลกร่างกายมนุษย์ในรายละเอียดเชิงวิทยาศาสตร์และการศึกษา รวมถึงประสบการณ์จากกา

ประโยค - สารตฤกษ์นี้ นาม วินิจภูติ สมุนไพาสำนักกํา ญาณุต (ตราโดย ภาโค) หน้า 130 ดุมาหิสเสะ นาม อนุสรมา นิสรานุกเถา อุปปริญฺญา ปฏิรูป ฐาน นิสราฐพูนผล เถา โอวาทโม โต อน น ปน อสาวทนโต เถา อดุโตน อนุปปริ

สารตฤกษ์นี้กล่าวถึงแนวทางการทำความเข้าใจและการใช้สมุนไพรในศาสตร์ต่างๆ รวมถึงการสำรวจจิตวิญญาณและสุขภาพจิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตั้งอยู่ในแนวทางแห่งการปฏิรูปและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาตนเอง ส่วนเนื้อหายังไ

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสากิกร อรรถถาวพระวิชัย อุดรรภ วรรณา - หน้าที่ 588 ต่างอุปฐากกัน. อึ่งิ ภูมิใจได้อูมทาสกีที่ป่าประชากรบน ถนน และทาง 5 แรง สถานที่กสถานหนึ่ง เมื่้อกิณอูมิ ไม่มี จึงให้กิณเกิดสมเ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอุปฐากและศีลในพระพุทธศาสนา การที่จะให้บาตรจากสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญ เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา และการอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความเมตตา หากปราศจากการเข้า

ประโยค ๕๖ - มังคลัตถัปปิณนาแปล เล่ม ๓ หน้า ๑๗ พร้อมด้วยลักษณะเป็นต้น และด้วยอานาจอุปากระมีการได้น้ำมันและการเผาเป็นต้น ท่านนั้นไม่ทรงถือเอา เพราะไม่ประกอบด้วยลักษณะแห่งทาน จริงอยู่ กามิจ้วัดที่พึงให้

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับหลักการและลักษณะของการให้ทานในพระพุทธศาสนา รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการทำดี เช่น การบริจาคที่ไม่ได้มาจากอำนาจของความกลัวหรือความรัก การรดสัตว์ส่งผลดีต่อผู้ให้ การทำทานในรูปแบบต่

ประโยค ๕ มิ่งคลอดำที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๙ [๗๕๕] การฟังธรรม อันบุคคลอบรมโดยชอบแล้ว ย่อมให้ ถึงพระอรหัต ด้วยประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ ในปฏิบัณฑิต ตติย- ปิณณกาน์ ในกุกนิบาต อังคุตรนิกาย พระผู้มีพระภา

พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสดงธรรม และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงค

ประโยค - มงคลถวินนี้ (ปริญญา ภาค ๑) หน้าที่ 360 อนุทูลสมุนดกกา [๓๕๕] กุมณฑดา นาม กมลิโภคราวน์ชูชก โอวดี อิ้วตุ้ ๙ กสิฏี กสิฏีมูุ่ง วาชิชูชาติ ชุมวนิชชูชกาอิชชร วนิชชูโป* โครญนิติ อุตโน วา ปรัช วาคิโ

มงคลถวินเป็นการศึกษาหลักการและจริยธรรมที่สำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอความรู้ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกสิฏี การเรียนรู้และสอนทางจิตวิญญาณ มุมมองทางสังคมและศาสนา มีการวิเคราะห์ถึงบทบาทของกสิฏีในชีวิตมน

คําภัยดี - มงคลคําที่ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๑) - หน้าที่ 368 คุณจามิ dipูดต อิสติสมุตาวา อุติชินี ภิชุนดี คจฉฺ ตามเหม ปานา ชานีสุขมิตี อคติ แปนโต นิสนิโน กมมนต์ กํํน น คติ ตํอคคาหาติซิป ๙๙๙๙ นิโส โน โค โดน

บทความนี้นำเสนอคําภัยดีและคำมงคลที่มีความสำคัญในปีนี้ โดยอิงจากปฏิทินในภาคที่ 1 และเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคําดังกล่าว เพื่อให้ผู้สนใจเข้าใจและสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้

ประโยคคฤ - พระปิยมหาราชถูกถามแปลภาค ๕ หน้า ๗๓ สัตว์ผู้เกิดแล้วหลาย เป็นผู้ไร้สุข, บุคคลใด แถวหาสุขแก่ตน, ไม่เบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้ว ย่อมได้สุข" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทงเหล่านั้

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่เชื่อมโยงกับพระปิยมหาราช โดยเน้นความสำคัญของการไม่เบียดเบียนผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความสุขทั้งสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับการไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น รวมถึงคว

เศรษฐี. เธอจึงทำ ทำไม ? ภรรยา. ถ้ากระนั้น ดิฉันจะทอดให้พอแก่ท่านผู้เดียวเท่านั้น เศรษฐี. เมื่อเธอทอดบนนี้แล้ว คนเป็นจำนวนมากก็อิ่มหวัง (ที่จะกินด้วย) เธอองนั้นข่าวสาร (ที่ดี) ทั้งสิ้น ถือเอาข้าวสารหัก

เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีผู้หนึ่งที่ถูกภรรยาของเขาทรมานเมื่อทำอาหารในที่ลับ พวกเขามีความกังวลเกี่ยวกับผู้คนที่จะมาเห็น ในขณะที่พระมหาโมคลัลลานะเถระได้ถูกเรียกมาเพื่อตักเตือนเศรษฐีเกี่ยวกับการกระทำของเข

ประโยค - พระอิฐม Buddha กรอบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรามว่าว นางมีมุตร ๑๐ คน มีมิจฉา ๑๐ คน บรรดาครูต (ชายหญิง) เหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้มีมุตรคนละ ๑๐ คน มีมิจฉา คนละ ๑๐ คน บรรดา หลานเหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ

เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขา ที่มีบุตรและหลานมากถึง 2400 คน และความสามารถที่โดดเด่นเช่นการมีอายุยาวนานถึง 120 ปี รวมทั้งการทดลองกำลังของนางเมื่อพระราชาทรงปล่อยช้างเพื่อทดสอบนาง เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำ

โครงการบรรพชาสีกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน "ขอคุณพ่อและคุณแม่ จงส่งรถไปให้พวกฉันนี."รีในเวลามา นางเดินมาถึงจริง, ถึงอย่างนั้น จำเดิมแต่กาลที่ระดับด้วยมาลัยทองคำแล้ว ย่อมไม่ได้เพื่อจะไปฝั้นนั้น.เด็กหญิงทั้ง

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบรรพชาสีกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ซึ่งมีการเล่าเรื่องราวของนางวิสาขาและการเดินทางของพราหมณ์สู่กรุงเทพฯ รวมถึงการแลกเปลี่ยนที่สำคัญและความเจริญรุ่งเรืองของตระกูลที่มีอิทธิพลในสังคมไท

คำว่า “วิชาชาธรรมกาย” คืออะไร? หลังจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว ๔๐๐ ปี สิ่งที่พระองค์ค้นพบ คือ วิชาชาธรรมกาย ได้เลือนหายไป จนกระทั้งพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาสเจริญ ท่านค้นพบวิชาธรรม

วิชาชาธรรมกายคือความรู้แจ้งที่เกิดจากการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งได้รับการค้นพบใหม่หลังจากที่เลือนหายไป 400 ปี วิชานี้มีอยู่ในตำราหลายเล่มและแบ่งปันถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อสัมผัสถึงพระธรรมกายในตัว ทำให้เกิ

10 ทบทวนบท เรื่อง : พระสมศักดิ์ จันทสุโล วันคุ้มครองโลก วันคุ้มครองใจ ..ปลื้มใจตลอดกาลนาน พิธีถวายมาหาสังฆทาน ๒,๔๐๐ วัด และพิธีอัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสิโร) เวียนประทักษิณรอบมหาธรร

โครงการอุปสมบทหมู่ชาวธรรม ๒๕ ปี พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) [ภาพของพระสงฆ์และกิจกรรมทางศาสนา] อบรมระหว่างวันที่ ๒๒ กันยายน ถึง ๑ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๕๙ สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ ศูนย์ฝึกอบรมธรรมยา

เข้านมัสการแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๓ อยู่ในบุญตลอดเวลา สั่งสมบุญทุกบุญ ไม่กบบุญเลย นั่งสมาธิทุกวัน ตอนนี้มาอยู่ข้างวัด ทำบุญทุกวัน เช้าก่ามาฉัน ปีนี้แล้วมาชวนให้กวนนา 'สัมมา อะระหัง' ๕๐๐ ครั้ง ก็บุญเสร็จเลยว่า

เนื้อหาว่าด้วยประสบการณ์ของผู้ที่นั่งสมาธิและภาวนา 'สัมมา อะระหัง' ทุกวัน โดยเริ่มจากการทำบุญและการรักษาตนเองให้ไม่ประมาท ซึ่ง การภาวนานี้ช่วยให้ผู้เขียนรู้สึกสดชื่นและมีความสุขตลอดเวลา การทบทวนบุญและ

"...จงมาดูอัสดงภาพอันวิวิตร์ มีเกายเป็นแผลน่าอันคุมกันอยู่แล้ว กระสับกระสาย เป็นที่คร of ชน เป็นอันมาก ไม่มีความยืน มั่นคง จงมาดูรูปอันวิวิตร์ด้วยแก่มณีและกุหลี มี กระดุกอัขนหนึ่งห่มไว้ งามพร้อมด้วยผ

บทกวีนี้นำเสนอถึงความงามภายนอกที่ดูน่าหลงใหลแต่แท้จริงแล้วเป็นเพียงภาพลวงตา โดยใช้เปรียบเปรยกับอัสดงภาพและเครื่องประดับต่างๆ ที่มีเสน่ห์แต่ไร้ซึ่งสาระสำคัญ การชี้ให้เห็นถึงการหลอกลวงที่ไม่สามารถรักษาค

3 เรื่องเด็ก ๔๐๐ คน เมื่อเห็นเด็กๆ แย่งกันใส่เสาธงกับพระรูปเดียว

ฝันใฝ่ฝัน เริ่ม : หัวหน้าขั้น วิบินี้ พันธ์จิรัชต์ [email protected] คอเล่มนี้เฉพาะนักเรียนบุคคลฝันในฝันวิทยาเท่านั้น ๒๒ ปี คุณครูไม่ใหญ่ หล่อทองคุณยาย ประดิษฐานอาคาร ๑๐๐ ปี ๒๒ เมษายน ๒๕๕๙ ค

วันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2559 เป็นวันครบรอบ 14 ปี ของการก่อสร้างโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ซึ่งเกิดขึ้นจากความมุ่งมั่นในการส่งเสริมการศึกษาและการปฏิบัติธรรมของคุณยาย โดยมีพิธีต่างๆ ที่จัดขึ้นเพื่อระลึกถ

ภาษาบาลีที่รงจำมากว่า ๔๐๐ ปี เป็นภาษาที่มีแต่เสียง ไม่มีรูปลักษณ์เป็นของตนเองแต่ละอาณาจักรจึงใช้อักษรของตนจารึกไว้ภูมิเป็นลายลักษณ์อักษร ทำให้ปัจจุบันเรามีคัมภีร์เป็นลายลักษณ์อักษร ทำให้ปัจจุบันเรามีค

ภาษาบาลีมีเสียงเท่านั้นและไม่มีรูปลักษณ์ตายตัว ส่งผลให้แต่ละอาณาจักรใช้ระบบอักษรของตนในการบันทึกผลทำให้เกิดคัมภีร์ที่เป็นเอกสารในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างคัมภีร์ในไทยกับเมียนมา